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          北京大学考古文博学院学术委员会主任、文化遗产保护研究中心主任孙华则认为,连神像在内的所有珍贵器物通通埋藏并不像是祭祀所为,而可能是由于三星堆文化过分强调宗教,导致财富被集中于神权贵族,打破了其与世俗贵族之间的权力制衡,从而引发内部冲突,在这场政治变故中城市被破坏、神庙被烧毁,等到变故平息,三星堆人“出于某种考虑不得不将神庙的这些物品埋藏在祭祀区附近”。

          在个人层面,生育需求日益个性化和多元化,生育目标的差异性也在提升。在社会层面,随着城镇化快速推进、教育水平大幅度提升,在不生育倾向明显提高、对女性生育必要性的认同度逐渐下降、对女性单身生育更为宽容的外部环境下,我国不同地区和不同人群终身不育水平的异质性在增强,呈现出鲜明的时期、队列、受教育程度、城乡、区域和省际差异。

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          中国人事科学研究院公务员管理研究室副主任、研究员郝玉明告诉《中国新闻周刊》,组织部门制定公务员公开遴选制度的初衷,就是通过这个制度把基层公务员逐级遴选到上级机关,构建来自基层的培养选拔链。因为基层公务员更熟悉基层,他们到上级机关后,有利于上级机关更好的制定政策,同时也给基层干部一个向上发展的渠道。但是考虑到基层公务员队伍的稳定性,对遴选也做了一些规定,比如以本辖区内的逐级遴选为主、报考者需要满足基层服务年限要求等。

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          对于器物坑性质的争论,本质上关联着对三星堆文化缘何衰亡的推测。作为彼时三星堆考古队副队长的陈显丹,是最早提出祭祀坑说的学者之一,他认为大量的埋葬器物是三星堆人为求得神灵保佑或宽恕而做出的自我牺牲,这种乞求行为背后有着密切相关的现实因素,三星堆人很可能面临着某些特大问题。而这些特大问题,有可能是外敌的入侵,也可能是《蜀王本纪》《华阳国志》中记载的那场“若尧之洪水”的灾害。四川省文物考古研究院前副所长赵殿增也是祭祀坑观点的坚定支持者,由坑内种类多样的祭祀形器物,他推测三星堆文化时期这里曾经存在着一个神权至上的国家,但也正是因为对宗教的极度狂热,过度消耗社会财富贡献神灵,造成了严重的生存危机和社会恐慌,最终在一次次燎祭祈福无效后不得不告别故土迁居他处。

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