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　　具体来看，甘肃、河北、内蒙古、湖南、宁夏、新疆、江苏、海南、青海、黑龙江、陕西、云南、广东等13省份涨幅高于全国水平，且均处于“0时代”；辽宁、浙江、北京、福建、江西、四川、湖北等7省份涨幅与全国水平持平；安徽、山东、山西、贵州、河南、重庆、天津、西藏、广西、吉林、上海等11省份涨幅低于全国水平，其中上海等9省份同比下降，下降省份数较上月增加2个，

　　随出生队列后移，年龄别无活产子女比例大幅升高，1980年出生队列女性40岁时的无活产子女比例（7.85%），比1970年出生队列女性40岁时的无活产子女比例（2.58%）提高了5.27个百分点。1980年出生队列女性40岁时的无活产子女比例超过全国平均水平（7.85%）的省份有13个，其中，北京高达15.24% ，上海达到13.42%，黑龙江、广东和辽宁也均超过10%。

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世界杯手机能买球嘛　　器物坑所在的地方，在很长的时间里都被当地人视为风水宝地。那是一片广袤的田野，势平土沃，利于耕耘，每每庄稼长成时都绿意荡漾。两条自西向东流淌的河流穿行而过，靠北的名为鸭子，靠南的唤作马牧。在马牧河的南北两岸，各有一处突兀而起的土堆，北岸的形似一弯半圆的月亮，因此被称为月亮湾，南岸的则是三个小圆丘，仿佛三颗辰星傍依，故得名三星堆。清嘉庆年间编修的《汉州志·山川志》中，将这里的景致浪漫地描述为“三星伴月”。

　　1986年，三星堆历史上最大规模的发掘开始了。3个发掘区，53个探方，16个地层，1275平方米的勘探，让古蜀王国的发展轮廓呼之欲出。以发掘主持者林向、陈德安、陈显丹为代表的考古学家们认为，三星堆遗址可以为四川新石器时代晚期到夏、商、周五千年文明史的考古研究建立一个年代学体系，并成为古蜀文化断代分期的分水岭和试金石。

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　　对于器物坑性质的争论，本质上关联着对三星堆文化缘何衰亡的推测。作为彼时三星堆考古队副队长的陈显丹，是最早提出祭祀坑说的学者之一，他认为大量的埋葬器物是三星堆人为求得神灵保佑或宽恕而做出的自我牺牲，这种乞求行为背后有着密切相关的现实因素，三星堆人很可能面临着某些特大问题。而这些特大问题，有可能是外敌的入侵，也可能是《蜀王本纪》《华阳国志》中记载的那场“若尧之洪水”的灾害。四川省文物考古研究院前副所长赵殿增也是祭祀坑观点的坚定支持者，由坑内种类多样的祭祀形器物，他推测三星堆文化时期这里曾经存在着一个神权至上的国家，但也正是因为对宗教的极度狂热，过度消耗社会财富贡献神灵，造成了严重的生存危机和社会恐慌，最终在一次次燎祭祈福无效后不得不告别故土迁居他处。